Не е необходимо често да се ходи на църква,
аз мога и у дома да се моля

Добре е, че сам се молиш в дома си. Но трябва да знаеш, че Господ ни кани да се молим в храма, особено в неделните и празнични дни, защото там ние ставаме участници в св. тайнство Евхаристия по време на св. Литургия, когато се принася безкръвната жертва. След това ние, ако сме се подготвили, можем да приемем св. Причастие за опрощаване на греховете.

А нека ти кажа и това, че Шестият вселенски събор е заповядал да се отлъчва от общение с Църквата този, който без уважителни причини три неделни дни поред не дойде в храма. И тъй с нерадението към общото богослужение се престъпва църковният канон, следователно и Божият закон.

Ние не живеем само като отделни личности, но сме членове на обществото. А освен това общество има и друго ­ църковно общество. Като негови членове имаме задължения към нашия Творец ­ Господ Бог, а именно да участваме в богослужението, където молитвено присъстваме на принасянето на безкръвната жертва, "която за нас се извършва", по думите на Иисус Христос.

А ти, като сам се отлъчваш от тези тържествени и спасителни часове, когато се извършва св. Литургия, все едно сам се отричаш от званието християнин и член на св. Православна църква. И вярно е тук твърдението на някои църковници у нас, които казват, че нашите християни са традиционно вярващи, или просто казано, изпълняват само тайнства и треби, свързани с традициите ни ­ да се кръстят, да се венчаят, да осветят домовете си и др., а не постоянстват в посещението си в Божия храм.

Св. Литургия е средоточие на цялата ни православна вяра. И може ли да бъде иначе? В св. Литургия Сам Иисус Христос присъства. Той е нашият Бог и извършва и възобновява в св. Литургия най-висшето действие в Своя живот ­ кръстната смърт.

В св. Литургия безкръвната жертва е същото, което е кръстната жертва, която непрекъснато се продължава и повтаря в течение на вековете. Свещенодеецът е Самият Иисус Христос.

• Всичко, което в св. Литургия предшества освещаването на Даровете, е подготовка към божественото тайнство Евхаристия и изобразяване на най-главните действия от Христовия живот:
• ­ в Проскомидията се възпоменава Рождество Христово;
• ­ на "Малкия вход", когато се излиза от св. олтар със св. Евангелие ­ проповедта на Иисус Христос;
• ­ на "Великия вход" ­ носенето на Даровете изобразява Господа, Който отива доброволно на мъчения;
• ­ след прочитането на Символа на вярата се извършва "Евхаристийният канон", когато чрез произнасянето на Господните слова на Тайната вечеря се претворяват хлябът и виното в Тяло и Кръв Христови;
• ­ след причастния канон, при първото явяване на св. Тайни се ознаменува Възкресението Христово;
• ­ а при последното издигане на св. Дарове пред народа се изобразява Възнесението на Спасителя, Който тогава обеща на учениците Си да пребъдва с тях и нас "през всички дни до свършека на света"(вж.Мат.28:20).

Помисли колко е престъпно пренебрежението ти към божествената служба, ако ти не ходиш на църква и се молиш само в дома си. Идвай по-често в Божия храм заедно с всички верни християни, за да бъдеш свидетел на Божественото невидимо присъствие на Голготския Страдалец при претворяването на св. Дарове. Тогава ще почувстваш Неговото благословение, топлота и ласка, с които Той желае да ни спаси, за да си отидеш от Божия храм окрилен и обнадежден и да помниш, че ти не си сам в живота, но "погледнеш ли към Този, Когото прободоха", Той няма да те изостави в трудния живот тук на земята.